据[新增东國舆地胜览]明月寺在明月山,宪宗34年(1708)僧和证元传的，<金海明月寺址史迹碑>里详细记录明月寺的来历。明月寺在壬辰倭乱烧毁在光海军10年(1618)重建，之后再重修时，刻有「健康元年甲申三月蓝色」的瓦在坍塌的城墙上发现，可以证明为健康元年是首露王103年(144)时，西域佛敎被長遊和尙很早传到我国。传说分析兴国寺境内的明月寺史迹碑文，驾洛国的首露王从高山下施舍满殿，娶了许皇后之后，把许皇后穿过的绸缎裤子给拿下来献给山神。

兴國寺位于智士洞（明洞县)的村山498号，此兴國寺是明月的旧址，如今的兴國寺于1956年重建，境内有「驾洛国太祖王迎后遗墟碑」。据说今天的兴國寺的周围一代是就明月寺址，但是如今已经找不到旧模样。但是保管着兴國寺的建立七星角时出土的花岗岩石的石塔面石制品1个。那个石塔面称为明月寺蛇王石1983年 1月这里出土了金銅如來立像1具，如今保管在国立中央博物馆。

在推定为明月寺的旧址于1956年建立七星角里出土了花岗岩制的石塔面石1个和另外的石制品1分。这个石塔面石的中央的石佛坐像的两侧刻有一条蛇，其磨损度很严重但是雕刻技法很优秀。面石的重量为宽74cm,高52cm,厚度为15cm。跟佛像的蛇刻在一起的是比较特别的形象，一部分人解释为此雕刻是各有一条蛇把沉浸在三昧境的佛陀从两边围着的形象，在印度的亚欧奥迪亚中可以看见的「雾气里蒂亚」的蛇王，是此蛇王保护沉浸在涅槃的佛陀 ，此地成为印度的阿踰国和驾洛国的文化交流的史料，可以推定我国的南方佛教界流入的根据。此明月寺的蛇王石如今保管在兴国寺。

驾洛国的首露王在夫人堂娶许皇后(熊东面的龙源里)之后到此地，甩掉很多大臣到山上过了一夜。首露王为了纪念明月照大地的山，把此山称为明月山，还想到庵子的夜晚就叫 明月寺。首露王还下令增筑明月寺 ，贶了很多土地。所以寺庙开始兴旺僧侣也达到了三百余人，属于此寺庙的庵子也好几个，所以当时经过寺庙前面有条到首都（金海邑）的路，每天也有很多客人来往于寺庙，后来寺庙觉得迎接客人麻烦，遇到穿着和形象奇怪的客人款待之后就问，‘如何才让客人不来，请指教？’有一天，举止行动飘悠的年轻过客进到寺庙，僧侣找到他就问如何才让客人不来年轻的过客上下打量就说，‘如果来客人麻烦，就把挡在此寺庙的山峰给断掉客人就不会来。’之后就飘然消失。第二天僧侣们就找人把山峰给断掉，之后客人真的不来，但是每天有几个僧侣死掉。所以上面的寺庙附近死掉，下面的寺庙火化。所以到如今还把火葬场叫做上灵藏谷下灵藏谷，此旧址还留着被火烧焦的石头。好传说的明月山的明月寺灭亡，如今只有旧址和竹子树。